Archivo de la categoría: Historia

BENDITO SEA TU NOMBRE por M.R.

A finales de 1.808 el general Napoleón Bonaparte terminó de preparar su plan más ambicioso: la conquista de Rusia.

La más alta y distinguida jerarquía del ejército francés asesoró al futuro Emperador.

Un proyecto militar tan ambicioso como complejo como nunca había visto el hombre, no podía contemplar ningún error, ni mucho menos fracasar. Napoleón tenía claro que si quería dominar Europa tenía que someter al gigante ruso.

La clave era salir de Francia en pleno invierno, para tres meses después llegar a las lindes del Zar cuando comenzara la primavera. El principal enemigo de los galos era el frío tan descomunal que asolaba esa zona del continente.

Así, el 4 de enero de 1.809 partió de París un contingente poderoso, 500.000 soldados de infantería pie, 1.000 unidades de caballería, 500 médicos militares, 250 enfermeras voluntarias (aunque se apuntaron más de 400) y 80.000 miembros de la Reserva, encargados de la logística. Más 300 fuerzas de mando.

Este relato se postra ante todas estas personas que pusieron su vida en un ideal. Este relato se rinde a todos los soldados de todas las guerras. Personas que por su vocación dejaron unas vidas, unas tierras y unas familias para servir a su país.

Esta pequeña historia resume las últimas horas de un soldado hecho preso.

La marcha del inmenso ejército francés no contó con apenas incidentes. Cada territorio invadido, no suponía más que un centenar de bajas. Estaba siendo todo un paseo militar. Napoleón se sentía la reencarnación de Alejandro Mago.

Pero al llegar a la ciudad polaca de Gorlice se desató el infierno.

“Recuerdo que salían combatientes por todas partes y en cantidad infinita, por cada uno que derribamos aparecían tres. Parecían ajenos al dolor y al frío. Estaban como endemoniados. Mi regimiento de 1.000 soldados quedó aislado de los demás. Las municiones se iban agotando, así como nuestros víveres y nuestras fuerzas, son embargo ellos parecían multiplicarse en número y el ferocidad. La derrota en Gorlice ya era evidente.

Mi memoria plasmó un cuadro de fuego, sangre, destrucción, gritos, muerte y un puñado de soldados franceses huyendo hacia su propio sacrificio. Me negué a huir y a morir de aquella manera.

Aquella luna grande, hermosa, pura y plateada me vio erguirme, agarrar mi bayoneta y salir corriendo mientras aullaba como un lobo. No pensaba morir solo. Una serie de explosiones de cañón estallaron muy cerca de mí. El calor infernal y la metralla no consiguieron detenerme . VI aquel miliciano ruso cerca de mí, asustado y sorprendido. Un movimiento después, mi bayoneta se hundía en su estómago. Su mirada fue mía y su sangre bañó mis manos. Después silencio y oscuridad.

Ahora estoy esperando en mi fría celda, cuando la campana comienza a repicar. Me vienen recuerdos de mi vida pasada, mi hermosa y joven mujer, mi pequeño hijo, el coro angelical de la iglesia de mi pequeño pueblo, el asado de cordero que preparaba mi madre o las partidas de ajedrez con mi padre, pero ya no puedo hacer nada, porque a las 05:00 de esta gélida madrugada ellos me llevarán a la horca. Las arenas de mi reloj se escurren rápido…

Entonces la pasada y oxidada puerta se abre. Dos soldados con cara de estatua custodian a un viejo cura. Después de leerme unos pocos Salmos, susurra: “Bendito sea tu nombre. Amén”.

Y mis últimos pensamientos acuden con pena pero sin miedo, “Si hay un Dios ¿por qué ha permitido todo esto y por qué me deja morir? y ¿cómo será que la vida no es más que una extraña ilusión?”

Este texto está basado en la canción “Mellowed Sy thy name” de Iron Maiden

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“HACE POCO”, 200 AÑOS DEL NACIMIENTO DE “HENRY DAVID THOREAU” por E.F.H.

 

El pionero de la resistencia pacífica, su nombre de pila era David Henry, pero se lo cambió en otro acto de rebeldía. Lo encarcelaron por oponerse a la guerra con México y la esclavitud.

Fue el precursor del “Pacifismo”, la desobediencia civil, y el ecologismo. Inspiró a Gandhi, Luther King y una legión de admiradores, como el expresidente de EEUU, Bill Clinton.

Todos confesaban que, tras leer a Thoreau, quedaban fascinados por la idea de no cooperar con un sistema inmoral.

“Bajo un gobierno que encarcela injustamente, el lugar para el hombre justo es la cárcel”. Es lo que dijo tras ser apresado.

Cuando en carcelero cerró la puerta de su celda, sonrió tranquilo y exclamó: “no puedo menos que pensar en la estupidez de esta institución, que me trataba como si, simplemente fuese un montón de carne, sangre y huesos. Ni por un momento me sentí encerado”.

Estamos todavía o al menos hemos retrocedido, dentro de aquella estupidez, fanatismo y la perversión de mentes enfermas de hipocresía y vileza. Esos piadosos vecinos de entonces, de ahora y de siempre.

Cada vez más, estamos observando, que reina la mala voluntad, la injusticia y sobre todo, la falsedad.

Al menos, algunos pocos, mantienen serenos la cordura y la inteligencia, y otros, una gran mayoría, que proclaman su ignorancia, su mediocridad y en ocasiones su puerca vileza.

La legalidad se cumple poco y a veces solo tenemos la opción de tragar, pero no va a ser siempre.

Podemos estar seguros que aun siguen existiendo algunas “gentes nombres y valientes”, que siguen peleando por el sentido común. Llamando pusilánimes a los que lo son, y estúpidos a quienes creen que por meter la cabeza en un agujero no se les queda el culo al aire.

¡Qué pena de la atrofia del olfato moral, que está permitiendo que todo se considere legal!.  También Thoreau tuvo o fue contradictorio, defendiendo a John Brown.

E.F.H.

 


“NO OLVIDES LLEVAR FLORES EN EL PELO”, 50 ANIVERSARIO DEL MOVIMIENTO “HIPPY” por E.F.H.

Volvamos la vista atrás. Verano del 67, donde una juventud poco conformista con la política que se llevaba a cabo, marcada por la Guerra de Vietnam, el asesinato del Presidente John F. Kennedy, apenas cuatro años antes, y la lucha que desde diferentes movimientos sociales se realizaba para demandar sus derechos. Desde luego y sin lugar a dudas, fue el mejor abono para el éxito.

Las calles de Haight y Ashbury se llenaban de los jóvenes de la generación “beat”, que tomaron como seña de identidad “On the Road”, compuesta por John Phillips (líder de The Mamas & The Papas), la juventud entendió que “peace and love” debían de caminar juntos de la mano y podían ser ellos quienes con una combinación de blues, rock, psicodelia… y algún que otro episodio de filosofía oriental, lideraran la transformación que deseaban.

Sin los medios que hay actualmente consiguieron que miles y miles se congregaran. El lema era “si vas a San Francisco, no olvides llevar flores en el pelo”.

Pero ya anteriormente en enero de ese año 67, también en San Francisco, en el Golden  Gate Park, se hizo lo que para muchos fue el primer festival rock “Human Be-In” a modo de protesta por la prohibición del LSD, donde asistieron miles y miles de personas. Este fue el preludio y caldo de cultivo perfecto para que el “Summer of love” fuera una realidad.

Los “baby boomers” llegaron de todo EEUU pero muy especialmente de California, de la Universidad de Berkley, que estaba totalmente posicionada activamente contra la guerra de Vietnam y a favor del llamado “Movimiento de Libertad de Expresión”, y todos llegaron con flores en el pelo.

Dieron larga vida a una de las palabras que más se han pronunciado desde entonces “Hippy”.

Compartiendo espacio en comunas, se pudo constatar que la revuelta tomó como otro de sus himnos “All you need is love” del grupo de Liverpool Beatles, que se colocó como nº 1 en el verano del 67.

Muchos turistas llegaban a San Francisco para descubrir el fenómeno y fotografiarse junto a estos Flower Children, que se preocuparon de ofrecer gratis tanto la comida, como asistencia sanitaria, defensa legal, y, en ocasiones, hasta alojamiento. Después se fue expandiendo por Europa y otros.

La nueva juventud transformó su atuendo: los estampados psicodélicos, los vaqueros campana, el Tie-Die se convirtió en el símbolo.

Según algunos, y no son pocos, los que dicen que fue “un momento decisivo en la historia de la civilización occidental”, “de una juventud inconformista ante la política que se llevaba a cabo”.

E.F.H.  


Represión.Intolerancia.Persecución.Fidelización.Castración. ¡VIVA CUBA LIBRE! Por M.A.I.S.

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Hoy, la desaparición de uno de esos personajes cuyas tenebrosas sombras contribuyeron al oscurecimiento del camino hacia la libertad, es la noticia más destacada en todo el mundo.

Al igual que sus antecesores y prominentes alumnos en esto de violentar los derechos y libertades, se sirvió de diversas tácticas para lograr imponer su voluntad: Reprimió a su pueblo. Intolerancia con las ideas ajenas. Persecución al oponente. Fidelización obligada a su ideario. Castración de la vida, la democracia y los derechos humanos, fueron algunas de ellas.

Por ello, no alcanzo a entender cómo es posible que muchos representantes de la vida socio-política y periodística, definan a este “tiranosaurio” cubano, como un referente de la dignidad en la lucha por la libertad y la defensa de la ciudadanía en Latinoamérica. ¿De verdad, es digno ejecutar a decenas de miles de seres humanos; encarcelas a cientos de miles de personas; coartar la democracia y reprimir las ideas, simplemente porque no son las tuyas?

La verdad, poco, nada y menos, me importan las opiniones de estos paniaguados, ni la magnitud del impacto que la desaparición de este dictador, pueda haber causado en la vida de estos obedientes siervos y admiradores del régimen del terror cubano. Eso sí, es inmenso el respeto, el aprecio e interés que merecen por mi parte, las opiniones de los padres, hijos, abuelos, amigos y conocidos, de todos aquellos en cuyos cuerpos impactaron las balas con las que su vida se fue, y los golpes recibidos en las prolongadas torturas que les infligían los corruptos seguidores que bajo las órdenes de su “comandante” imponían la represión a todo un pueblo atemorizado e indefenso. Esto, sí merece ser todo un referente de dignidad que no se tiene que repetir en ningún lugar del mundo.

Parafraseando al ilustre politólogo e insigne diputado Don Pablo Iglesias, y en espera de su sempiterna coherencia dialéctica y conductual: “ningún homenaje, a una persona cuya trayectoria vital y política se ha distinguido por la práctica de la corrupción”. A lo que yo añado: “sí, ña unánime repulsa hacia este dictador que, durante décadas, vulneró el derecho a la vida y a la dignidad de cientos de miles de seres humanos”.

Más pronto o más tarde, los hombres y mujeres oprimidos por aquellos que dictan duras medidas contra toda una nación, alcanzarán a ver la agradable desaparición de esos dictadores revolucionarios que hoy día, siembran de dolor y muerte, una gran parte del mundo.

Asomados a las ventanas de sus nuevas esperanzas, son muchos los que albergan la ilusión de poder reencontrarse en su patria con sus familiares, los cuales “voluntariamente” obligados, hubieron de marchar al correr serio peligro su vida por insistir en recuperar: la razón, las ideas y la dignidad para todos los ciudadanos por igual.

Inmutable, el tirano, apagó cientos de miles de vitales luces, con su lúgubre sombra, encarceló la libertad de expresión e impuso su tiránico criterio a todos aquellos que, atemorizados e indefensos, le rendían y ronden, injusto tributo y pleitesía.

Sí. Con el tiempo, se impondrán los verdaderos valores democráticos. Muchos son los que perdieron su vida intentando reinstaurarla. Éste es mi deseo para todos esos ciudadanos de Cuba, los cuales durante décadas han visto perseguidas sus vidas, su libertad, sus ideas y sus esperanzas.

Tal y como él predijo hace poco, le llegó su turno. ¡Qué lástima! Espero que en sus últimos y lúgubres días de vida, reflexionara sobre todas las personas a las que él, les anticipó el turno de perder la vida.

Hoy es un gran día para los que amamos la libertad y respetamos la democracia. Se ha ido uno de esos grandes tiranosaurios que desde la derecha y desde la izquierda han teñido de sangre, dolor, angustia, pobreza y desesperanza a una gran parte de la humanidad.

Por fin. ¡Viva Cuba libre! Felicidades. 26 de noviembre del año del posible resurgir de la libertad, 2016.

M.A.I.S. 


HOMO SAPIENS por TONY (Colaboración desde CP Estremera)

HOUSTON  - AUGUST 28:  A sculptor's rendering of the hominid Australopithecus afarensis is displayed as part of an exhibition that includes the 3.2 million year old fossilized remains of "Lucy", the most complete example of the species, at the Houston Museum of Natural Science, August 28, 2007 in Houston, Texas. The exhibition is the first for the fossil outside of Ethiopia and has generated criticism among the museum community and others that believe the fossil is too fragile to be moved from it's home country. (Photo by Dave Einsel/Getty Images)

Cuando Lucy murió con 20 años, su familia no celebró funeral, tampoco la dieron sepultura. Claro que albergaban buenos sentimientos  por ella, de hecho creo que Lucy no hubiera celebrado ningún tipo de ceremonia si algún familiar suyo hubiera fallecido. Y es que Lucy fue una Australopithecus que vivió aproximadamente hace 3 millones de años en África.

Todos los humanos estamos, de algún modo, emparentados con ella, bien somos descendientes directos o lo somos de alguno de sus pocos congéneres.

Lucy es Eva.

Si nuestros ojos pudieran ver a través de los siglos, nos daríamos cuenta de que se parecía más a un mono que a un humano. ¿Qué la hacía especial? ¿qué diferencia poseía de los primates anteriores para considerarla el primer escalón hacia el sapiens?.

¡¡Ella y los suyos se pusieron en pie!!. Dejaron libres las dos extremidades que ahora nos permiten teclear el ordenador, afeitarnos…, este no era su objetivo claro, se levantaron para, con sus manos libres, poder cultivar alimentos o sería más exacto decir recolectar alimentos. También obtuvieron la ventaja de, al tener la cabeza más alta y por ende ver más allá, detectar posibles peligros.

Para saber de nuestro bipedismo tendríamos que  viajar millones de años en el pasado y, sin embargo, no lo hacemos a la hora de interesarnos, intentar comprender nuestros temores o miedos, motivaciones o nuestras neuras.

Pensamos en todo sin perspectiva, cayendo erróneamente en argumentos ridículos. A veces tenemos la explicación de nuestros traumas, manías o formas de comportarnos y no vamos más atrás de nuestra infancia.

Y gracias a los conocimientos de genética y epigenética podemos ser más conscientes de cómo nos pueden influir nuestros padres, abuelos, bisabuelos… pues bien, aún nos quedamos cortos, si quisiéramos ampliar la comprensión de nosotros mismos, deberíamos tirar de ese hilo de unos millones de años y llegar hasta Lucy.

Ese tirar para atrás es un viaje al centro del cerebro. El encéfalo es como los anillos del tronco de un árbol, que va creciendo con los años.

La evolución es un apilamiento de estratos. En concreto, de tres. Podríamos considerar a cada uno “un cerebro”, porque tiene su propia inteligencia, su propio sentido del espacio y de la memoria. El más profundo, el que está en el centro, se denomina “cerebro reptiliano”. No piensa, ni tiene emociones, actúa por reflejos. Lo envuelve el cerebro límbico responsable de las emociones. Y en la superficie, el neocórtex, el que nos caracteriza como sapiens, el que se encarga de nuestro pensar. Aunque los humanos vamos muy de intelectuales, no sólo empleamos el neocórtex, utilizamos los tres cerebros constantemente.

Por debajo de nuestra intelectualidad, está Lucy, manejando los controles, y si profundizamos más, nos podríamos encontrar otros mamíferos y reptiles al mando.

Citando a Desmon Moruis, Zoólogo, nos habla de la “importancia de bucear más allá de los motivos racionales que empleamos para explicarnos”. “Hay ciento noventa y tres especies vivientes de simios y monos. Ciento noventa y dos están cubiertas de pelo. La excepción la constituye un mono desnudo que se ha puesto a sí mismo el nombre de Homo Sapiens”.

Esta rara especie pasa una gran parte de su tiempo estudiando sus más altas motivaciones, y una cantidad de tiempo similar ignorando a conciencia las más básicas y fundamentales.

Reflexionando Gustav Jung dijo: “una vez se ha hecho todo lo que se pudo hacer, queda todavía lo que se podría hacer si uno tuviera conocimiento de ello”. Pero, ¿cuánto sabe un hombre de sí mismo?.

Doy por hecho que sois y soy consciente que no estoy en poder de todos los conocimientos mencionados en estas letras, simplemente leyendo y leyendo he recopilado datos y más datos y con ellos he intentado plasmar una idea, más o menos acertada en mi forma de plasmarlos… haberlo logrado es algo que vosotros, quienes leáis estás letras debéis decir.

Tony


REGRESO A ROSSLYN por TIBU

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La primera vez que tuve conocimiento de la existencia de la mal llamada “Capilla” de Rosslyn fue a lo largo de una conferencia sobre los Templarios en el Ateneo Cultural de Madrid, hará cerca de treinta años. Por entonces yo era un joven curioso, ávido de conocimientos diferentes, y poco pude imaginar hasta qué punto aquella conferencia iba a marcarme profundas huellas que me guiarían en la vida hasta hoy, aunque eso es otra historia.

Cuando el ponente, D. César Navarro, famoso y eminente psiquiatra forense a nivel mundial, quien posteriormente ha sido presidente del Ateneo y con el que mantengo una fraternal amistad, habló de la existencia de una antigua capilla en Escocia, en la población de Rosslyn, construida y diseñada por aquellos templarios que huyeron de la captura masiva el 13 de octubre de 1307 y sus descendientes, se encendió dentro de mí la llama de la curiosidad por conocer el edificio. Tal fue el deseo de comprobar en primera persona su existencia, que un mes más tarde hice la primera visita al antiguo monumento. A la fecha de hoy ya han sido nueve los viajes que he llevado a cabo a este mítico emplazamiento y en cada uno de ellos he ido descubriendo detalles nuevos que había pasado desapercibidos. Y cada nuevo hallazgo me llevaba a nuevas conclusiones y reflexiones sobre este, para muchos como yo, sagrado lugar.

Hará aproximadamente cuatro años, en un momento en que mi vida profesional se había derrumbado y la personal iba en el mismo camino por consecuencia de lo primero, decidí volver a visitar el santuario. Esta vez, como no tenía una responsabilidad laboral que apremiase mi regreso, opté por hacer un relajado viaje en mi moto, disfrutando del paisaje. Llegué Rosslyn después de cuatro días de partir de Madrid, a eso del mediodía. Me acompañaba un viejo amigo a quien llamaré Berlín por aquello de ser discretos. Hacía un agradable día de principios de verano, con un cielo lleno de nubes y claros que hacía que el sol esparciera sus rayos al azar iluminando los numerosos pináculos de la “capilla” de Rosslyn de forma espectacular. Era como saludar a una vieja amiga. Entramos en el edificio y nos alegramos de encontrarlo desierto, pudiendo disfrutar así de su aura de espiritualidad viva sin ninguna distracción. Es familiar y acogedora y al mismo tiempo interesante y emocionante. Parece en todo momento llena de vida. Recorrimos la nave disfrutando del lugar y después centramos nuestra atención en las tallas del maíz y el cactus del aloe, reconfirmando que no eran alucinaciones lo que habíamos visto en anteriores visitas. Inmersos en esa contemplación estábamos cuando una señora vino hacia nosotros desde la entrada norte y sonriendo, nos preguntó si habíamos visto el maíz indio.

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Se trataba de la reverenda Janet Dyec, botánica, casada con un reverendo también botánico de profesión. El matrimonio es el encargado del mantenimiento y cuidado del edificio. Nos habló de unos documentos que demuestran que el príncipe Henry Sinclair, gracias al dinero de los templarios, había armado una flota de 12 navíos para hacer un viaje al Nuevo Mundo. La fecha es anterior a 1400. La fecha es indudable porque Henry Sinclair fue asesinado ese año después de haber regresado  de su viaje.

Cuando empezamos a repasar los detalles del edificio, nuestra atención fue atraída por los pilares independientes, catorce en total, de ellos doce idénticos en forma y dos especiales y realmente espléndidas, en el extremo este de la “capilla”. El pilar de la izquierda es conocido como el Pilar del Maestro de Obras, muy elegante y de hermosas proporciones. El pilar de la derecha  es muy distinto, conocido como el Pilar del Aprendiz, se encuentra profusamente adornado por cuatro franjas florales que bajan en espiral alrededor de las estriaciones centrales. Nuestra reconstrucción del pasado nos permitió entender lo que estábamos contemplando. El pilar del Maestro de Obras es en realidad el pilar sacerdotal conocido por los templarios y sus sucesores como Jaquín, y el pilar del Aprendiz es el pilar llamado Boar. Los actuales cuidadores de Rosslyn no lo saben, pero una talla de una cabeza con una herida en la sien derecha, encarada hacia la esquina noroeste, en lo alto del muro, es una representación de Seqenenra Tao, el último verdadero rey de Egipto.

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Y mientras hablábamos del verdadero significado de los pilares y la cabeza herida, un velo se levantó ante nuestros ojos. ¿Habríamos estado ciegos?. La “capilla” de Rosslyn no tenía nada de capilla, y ni siquiera era cristiana!!. Para empezar, no tiene altar para poder ser utilizada como capilla. Se ha colocado una mesa en el centro del edificio debido a que no hay ninguna estancia en el este, donde se alzan los pilares. Detrás de Boar y Jaquin hay tres pedestales de piedra junto a la pared, pero no son altares.

¡Aquella estructura no había sido erigida como un lugar de culto cristiano!. Nos enteramos también que Rosslyn tuvo que ser consagrada de nuevo en 1862 y que antes de esa fecha no se sabe con certeza cuál era su estatuto como lugar de culto. Cuanto más mirábamos, más obvio se nos volvía todo. El simbolismo es profusamente egipcio, celta, judío, templario… un techo salpicado de estrellas, crecimientos vegetativos surgiendo de las bocas de los hombres verdes celtas, pirámides, torres de la Jerusalén celestial, cruces angrelados, escuadras y compases, etc. La única imagen cristiana era la que aparecía en las alteraciones victorianas posteriores. En el muro norte hay un friso que muestra a unos cuantos templarios con un verdugo junto a ellos y miembros de la Inquisición encapuchados. Los templarios sostienen un sudario en el que aparece el rostro de Jacques de Molay claramente visible… también posteriormente pudimos constatar que Rosslyn nunca fue utilizada como capilla porque en el castillo había una capilla familiar.

Algo que parece obvio permanece desde entonces en mi mente: ¿es posible que Rosslyn fuese un santuario pos templario edificado para albergar los manuscritos que Huges de Payns, el fundador, había encontrado en el Santo de los Santos del Templo de Jerusalén?. Si esto fuese así, bajo mis pies se encontraba el tesoro más inapreciable de la cristiandad. Muchas horas de estudio posteriores a mi última visita a Rosslyn han desembocado en algunas conclusiones posibles pero esto será objeto de por lo menos un artículo más.

Por Tibu 


CURIOSIDADES ESTOICAS por TIBU

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Lucio Anneo Séneca, – político, filósofo, poeta – nació en Córdoba hace unos dos mil años, llegó a ser reconocido como el más brillante orador y poeta romano de su tiempo, un escritor de éxito, un destacado político y el más importante de los filósofos latinos hasta San Agustín.

Durante más de un lustro, como “amicus principis”, el antiguo preceptor de Nerón gobernó de hecho el Imperio Romano. Tuvo admiradores y amigos, y también enemigos que acabaron con su vida.

Acusado falsamente de conspirar contra el Emperador, fue condenado a muerte por éste. Séneca se quitó la vida con la ayuda de sus criados y su médico un día de abril. Como curiosidad histórica hay que notar que el suicido era el modo de ejecución de la sentencia capital que ofrecía a los personajes distinguidos la “clemencia” del príncipe en aquellos años de Imperio.

Este artículo no pretende ser ni una biografía del genial estoico y ni mucho menos una crítica a su obra. Hay algunos detalles sobre su vida y su familia que resultan curiosos y sobre los que la historia ha escrito más bien poco. Vamos a ello:

Hagamos referencia a Saulo de Tarso, San Pablo, y veremos donde confluyen los caminos de ambos. Pablo empezó predicando cada Sabbat en las sinagogas de Corinto, en donde intentaba demostrar con ayuda de las Escrituras que Jesús era el salvador anunciando. De paso, Pablo maldecía la ralea de los judíos y les amenazaba con abrir una escuela rival en la casa de un griego contigo a la sinagoga. Furiosos, los judíos fueron a quejarse ante la autoridad romana que desestimó su denuncia diciéndolos: “Si se trata de un delito o un crimen, aceptaría vuestra denuncia. Pero se trata de desacuerdos sobre palabras, nombres, sobre vuestra propia Ley. Arreglaos entre vosotros, yo no me inmiscuyo”. El dignatario romano que pronunció dichas palabras se llamaba Galión.

De este suceso Saulo nunca escribió palabra alguna. Quien sí lo hizo, y trató al procónsul Galión como un héroe en su relato fue Lucas, San Lucas, compañero de viaje de Saulo de Tarso. Ahora bien, lo que Lucas no dice, seguramente porque lo desconocía, es que Galión, se basa enteramente en el ejercicio de la virtud y la paz del alma que proporciona.  Sus palabras clave son abstención, el retiro, la quietud. La felicidad consiste en ponerse al margen.

Hay que ejercitarse en esta práctica todos los días, en todo momento, liberarse del poder de los afectos, no lamentar, no esperar, no prever, distinguir lo que depende de nosotros de lo que no, si tu hijo se muere convencerse de que no se puede hacer nada.

Séneca era un caballero español que había hecho una carrera fulgurante en Roma, lo cual dice mucho sobre la integración en el Imperio: pasaba por ser la encarnación del espíritu romano y nadie habría pensado nunca que era español, del mismo modo que nadie pensará que San Agustín era argelino. Hombre de letras, autor literario de éxito, gran vulgarizador del estoicismo, era también un cortesano dominado por la ambición. Podría afirmarse que era un avispado hombre de negocios que utilizó sus prebendas y sus redes para convertirse por sí solo en una especie de banco privado y amasar una fortuna valorada en torno a los 360 millones de sestercios, que equivaldría a decir lo mismo en euros. Obviamente todo el mundo conocía las riquezas del filósofo y, de manera lógica, muchos se tomaban a guasa sus elogios sentenciosos al desapego, la frugalidad y el método que aconsejaba para ejercitarse en la pobreza: una vez por semana comer un pan tosco y dormir en el suelo.

Para defenderse de estas críticas, que acabaron convirtiéndose en una conjura y consiguientemente con su vida, primero decía que nunca había pretendido ser un sabio consumado, sino que, a su ritmo, solamente se esfuerza en llegar a serlo. Que al hablar de la virtud no se pone como ejemplo y que al hablar de los vicios piensa ante todo en los suyos, ¡y, además, a la mierda! (sic) nadie ha dicho que el sabio deba rechazar los dones de la fortuna. ¿qué hay de malo en comer en una vajilla de oro si por medio de la meditación te aseguras de que la comida sabe igual de bien en una zafia escudilla?.

No obstante las críticas, merecidas o no, que recibió, Séneca ha dejado un gran legado de escritos magistrales que se han mantenido muy vivos hasta el día de hoy. Ahí van algunos ejemplos:

“Preguntas cuál es el límite conveniente a los riquezas? Primero tener lo necesario, luego lo suficiente”.

“Recógele en tu interior cuanto te sea posible; habla con los que han de hacerte mejor; acoge a aquellos a los que tú puedes mejorar. Tales acciones se realizan a un tiempo y los hombres, enseñando, aprenden”.

“No es feliz quien no piensa que lo es”.

“Ea! Este es mi último día; caso de no serlo, está más cerca del último”.

“Morimos cada día; cada día, en efecto, se nos arrebata una parte de la vida y aún en su mismo periodo de crecimiento decrece la vida. Perdimos la infancia, luego la puericia, después la adolescencia. Todo el tiempo que ha transcurrido hasta ayer, se nos fue; este mismo día, en que vivimos lo repartimos con la muerte. Como a la clepsidra no la vacía la última gota de agua, sino todas las que antes se han escurrido, así la última hora, en la que dejamos de existir, no causa ella la muerte, sino que solamente la consuma. Entonces llegamos al final, pero ya hacía tiempo que nos íbamos acercando”.

Por Tibu