Volvamos la vista atrás. Verano del 67, donde una juventud poco conformista con la política que se llevaba a cabo, marcada por la Guerra de Vietnam, el asesinato del Presidente John F. Kennedy, apenas cuatro años antes, y la lucha que desde diferentes movimientos sociales se realizaba para demandar sus derechos. Desde luego y sin lugar a dudas, fue el mejor abono para el éxito.
Las calles de Haight y Ashbury se llenaban de los jóvenes de la generación “beat”, que tomaron como seña de identidad “On the Road”, compuesta por John Phillips (líder de The Mamas & The Papas), la juventud entendió que “peace and love” debían de caminar juntos de la mano y podían ser ellos quienes con una combinación de blues, rock, psicodelia… y algún que otro episodio de filosofía oriental, lideraran la transformación que deseaban.
Sin los medios que hay actualmente consiguieron que miles y miles se congregaran. El lema era “si vas a San Francisco, no olvides llevar flores en el pelo”.
Pero ya anteriormente en enero de ese año 67, también en San Francisco, en el Golden Gate Park, se hizo lo que para muchos fue el primer festival rock “Human Be-In” a modo de protesta por la prohibición del LSD, donde asistieron miles y miles de personas. Este fue el preludio y caldo de cultivo perfecto para que el “Summer of love” fuera una realidad.
Los “baby boomers” llegaron de todo EEUU pero muy especialmente de California, de la Universidad de Berkley, que estaba totalmente posicionada activamente contra la guerra de Vietnam y a favor del llamado “Movimiento de Libertad de Expresión”, y todos llegaron con flores en el pelo.
Dieron larga vida a una de las palabras que más se han pronunciado desde entonces “Hippy”.
Compartiendo espacio en comunas, se pudo constatar que la revuelta tomó como otro de sus himnos “All you need is love” del grupo de Liverpool Beatles, que se colocó como nº 1 en el verano del 67.
Muchos turistas llegaban a San Francisco para descubrir el fenómeno y fotografiarse junto a estos Flower Children, que se preocuparon de ofrecer gratis tanto la comida, como asistencia sanitaria, defensa legal, y, en ocasiones, hasta alojamiento. Después se fue expandiendo por Europa y otros.
La nueva juventud transformó su atuendo: los estampados psicodélicos, los vaqueros campana, el Tie-Die se convirtió en el símbolo.
Según algunos, y no son pocos, los que dicen que fue “un momento decisivo en la historia de la civilización occidental”, “de una juventud inconformista ante la política que se llevaba a cabo”.
E.F.H.
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